“一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。”——纪伯伦
我们今天来认识一位著名诗人——纪伯伦，他是黎巴嫩人，早年的纪伯伦由于贫困，跟随着母亲前往美国波士顿谋生，他凭借自己的努力考入了一所外国人办的学校，学校老师发现了纪伯伦有绘画天赋，于是将他推荐给了波士顿诗人荷兰德·戴，就此纪伯伦在荷兰德·戴的影响下开始了自己的文学之路。
纪伯伦出生在东方，而后又深受西方影响，在他的文学作品里都有东西方文化碰撞、交融、合二为一的影子，正是这段在西方的经历促使他之后源源不断的创作，纪伯伦返回祖国后开办杂志，攻读语言与文化，此段时期也是他的作品最高产的时期《泪与笑》、《先驱者》、《风暴集》……纪伯伦的诗配上绘画，宛如人间的天堂，漫步于哲理与美的世界，他的诗篇紧跟时代。
在当时，世界流行“先知文学”，“先知文学”顾名思义，就是传递真理，而先知就是纪伯伦本人，诗人以真理为荣，告诫世人，他的作品深受尼采的影响，尤其是《查拉图斯特拉如是说》的创新文学，这也直接促成了纪伯伦最为著名的作品诞生——《先知》，像尼采的《查拉图斯特拉如是说》、《先知》都属于“先知文学”，而这类文学被尊为“小圣经”，天哪！圣经，对，没错，大家可以这样看，《圣经》、《查拉图斯特拉如是说》、《先知》，这就像一条顺流而下的河，一脉相承。在《先知》出版后，立马畅销，而且一直到现在，依然畅销，在“先知文学”的潮流里，《先知》首屈一指，也奠定了纪伯伦伟大诗人的地位。
厉害，厉害的是纪伯伦把握住了哲理潮流，厉害的是纪伯伦的语言，这里不得不提到他的语言，纪伯伦的语言是心灵的鸡汤，这鸡汤的鼻祖就是纪伯伦，他说的是哲理，而又是那么让人心动，没有使人拉开距离，在这点上，我看只有他能做到，因为在一般作家那里，要么有哲理，没鸡汤，要么有鸡汤，没哲理，我喝了，很好喝。在文学的影响上，纪伯伦承接了“先知文学”，开辟了心灵鸡汤，承前启后。
而另一方面，他和泰戈尔一样都有绘画天赋，可以说在诗的世界里纪伯伦和泰戈尔在星空上交相呼应，美是纪伯伦永恒的追求，为了美而美，为了艺术而艺术，这是他秉持的爱，在《我的心只悲伤七次》这本他的文集里，我们看到，诗与画在思想与双眼里漫飞，喝一杯茶，读一本书，在此刻享受美的启迪。
这里的《我的心只悲伤七次》是集合了纪伯伦的代表作《先知》、《沙与沫》这两部载入史册的诗篇，由冰心老师翻译，在江苏文艺出版社出版，配有画作，美轮美奂。
我在此介绍下，《先知》是一则简单的故事，是一位智者将要坐船离开城镇，在离别前，智者对人们说，你们有何问题尽管问，我愿向你们一一解答，这里的人们包括了各种职业，商人，农民，打工者……智者对于他们的困惑一一解答，之后划着船离开了城镇，所有问题的解答就在《先知》里，很像《圣经》、《查拉图斯特拉如是说》对吧，这就是同一流派。
而《沙与沫》是由片段的诗组成，组成什么呢？是世界，一沙一世界，从最卑微的沙沫看到整个世界，依旧是传递哲理，而这个哲理又是这么吸引人，没有距离感。
例如“爱情是一个光明的字，被一只光明的手写在一张光明的册页上”，“他们认为我疯了，因为我不肯拿我的光明去换钱”，“我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个伟大的、无梦想、无愿望的人”。
这本《我的心只悲伤七次》和泰戈尔的《生如夏花》简直就是天堂的乐曲，一直畅销至今，搭配的图画非常唯美，极具收藏价值，纪伯伦就是这样一位在历史上承前启下，追求哲理与美的语言大师。
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