继续我们的文艺杂谈。到这里，我们还有一个与我们现在的日常生活，尤其是感情生活密切相关联的神话故事要聊聊的。
这个故事，其实比西方的所谓”情人节“的历史要久远、古老几十倍的年纪，或者说至少也得有个五、六千岁的年纪了吧！！！
并且，从故事本身描述的情节来看，显然地有着《嫦娥奔月》的神话、人间双重影子。在神话的仙界涉及的人物依然是王母娘娘及其子女，或者说亲近的使女、婢女；而凡尘的人间则是换成了虽然没有英雄壮举但生性善良、勤劳的凡夫俗子。而故事的主轴线还是对美好生活愿望寄予最大期待的对朴实生活、坚贞爱情的向往、追求、期待。
这个数千年来一直紧扣人们心弦的故事就是《牛郎织女》。
织女在故事中，是传说的王母娘娘七个女儿中最小的七仙女。因为她们天生是仙界的神物，所以也就衣食无忧、自由自在，也不用操劳天宫、仙界的军国大事。整个天宫的场地都可以任由她们自由地翱翔，不受约束。
然而，我们祖先的智慧总是在别人所不及的地方展现出来。祖先们流传的许多成语谚语也揭示了故事产生的根源：饱食终日、无所事事的时候，总会要闹出些故事来。
《牛郎织女》正是诞生在这样的背景和前提下。既然王母娘娘七个女儿都是花容月貌的仙女，又可以不受约束在整个天宫场地自由地飞翔，日子久了，也会生出腻歪的感觉，同样就有了找些不一样的乐子来调剂下日复一日、夜还一夜的呆板生活。所以有一日，王母娘娘七个宝贝女儿趁着王母不在家而且侍卫看管不严的一忽儿空挡，就偷偷地从熟悉的广寒宫降临人间，体验一把别有情趣的凡间之旅，她们在皎洁月色映照的湖里嬉戏、梳洗、打闹，真的比天界更自由自在，起码没有侍卫在旁边看管啊！
幸福中的《牛郎织女》
正当七个宝贝女儿叽叽喳喳得最欢快淋漓的时候，不曾想末尾的七仙女有了自己的心事：要是能一辈子都在这没有看管、无拘无束、山水相映的凡尘人间度过，该是多么惬意的美好啊！？？
王母娘娘七个天仙女儿
在此，我们不禁要问： 七仙女的美好心事到底有没有成真？又是如何成功实现的呢？？？
为了更好地回答这些问题，我们需要插述一个话题：忠诚。
在人类繁衍生息的数百万年至今的漫长历史进程中，并非只是孤苦伶仃地自我发展，而是在自身获得发展、进步的同时，在大自然长期的教育下，学会并懂得了驯养动物为己所用的方法。因此，逐渐地将野虎、野狼、野牛、野猪、野羊、野鸡、野鸭先后地驯化成了共同生活的陪伴、耕种、除害、看家护院乃至食用的牲畜和宠物，当然在关键时刻也能救自己一命的保护神，或者成为战场上斗争的战士，也是家庭成员的一个不可缺少的部分。
《牛郎织女》故事中，七仙女的美好心事成真的帮手恰恰就是一生勤劳踏实的家牛大哥。就是七个宝贝女儿在皎洁月色映照的湖里嬉戏、梳洗、打闹得叽叽喳喳最欢快淋漓的时候，家牛大哥无意间知道了，于是撺掇老实的光棍汉牛郎去湖边看看，或许有什么奇遇也未可知。。。。。！
湖水里嬉戏、梳洗、打闹的七仙女姐妹们
果然，当憨厚的光棍汉牛郎到来湖边的一刻，真的看到了美丽娇巧的七仙女，心中泛起无尽暇思；而有了自己心事的七仙女，在忽然间看到憨厚的牛郎，也明白自己的心愿实现的唯一途径就是和牛郎结为夫妻，才有留在凡间尘世不再返回天界的理由。然而问题也在此刻出现：擅自离开仙界降落凡尘一天的七个宝贝女儿，到了必须返回的时点，因为王母娘娘回到家中不见七个宝贝女儿的踪迹，必然要盘查、搜寻，那可就要出大事了，少不了遭到天规的惩戒！所以老大到老六都急忙地赶着往回去，只是偶然发现七妹不在一块，吃惊之余才发现原来七妹与牛郎正依依不舍。但是想到天规的惩戒，只好尽力规劝七妹放弃不切实际的幻想立即和姐姐们同返上界以免触怒威严的王母而惹来灾祸。
可惜此刻的七仙女不仅是不能自拔地铁了心肠要留在尘世与牛郎过平凡的人间生活，任凭姐姐们如何劝告都无效了。最终姐姐们无可奈何地祝愿痴心的七妹与牛郎能够从此过上心中梦想的幸福生活并返回了天宫。就这样，七仙女和牛郎开始了平凡的男耕、女织的人间生活，而且，七仙女还为牛郎孕育了一男一女两个孩子，已经安稳、平静地过去一段幸福、美满的生活。最终，事情的真相被王母娘娘知道了，气急败坏地先命令天兵规劝七仙女即速返回，一切不予追究，否则必定严惩不殆。可是对于七仙女来说，这么舒适、惬意的男耕、女织的人间生活，才是自己真正想要的幸福，所以坚决地拒绝了天兵规劝。
平凡的男耕、女织的人间生活
七仙女、牛郎的一男一女两个孩子
当然，故事最后还是王母娘娘亲自出面来规劝七仙女即速返回，只是已然铁石心肠的七仙女就是不答应，逼得王母娘娘使用法术将七仙女收回，而回家后不见七仙女的牛郎被家牛大哥告知妻子已经被王母娘娘使用法术收回，心急如焚，可惜自己却是肉身凡胎，想追也追不上啊！！？怎么办？？？哈哈，还是好心的家牛大哥为了报答牛郎多年的善待恩德，将自己的一只牛角化做牛角船（原来还是只神牛嘛！），让牛郎挑着一对儿女乘坐牛角船去追赶远去的妻子七仙女。。。。。，已经飞升至半空的王母娘娘和七仙女看到追赶上来的牛郎，起先还是规劝他们要遵守特定的规矩不要冒犯，否则就会有大难。但是坐在两个箩筐中的孩子拼命地呼唤着母亲七仙女，而且追赶的距离越来越近，为了彻底地断绝这一个患难中建立起来的家人间的联系，王母娘娘便在自己与七仙女，和挑着一对儿女追赶的牛郎之间用法术生成了一条无法跨越的大河，但是心中依然疼惜自己的小女儿，万般无奈之下，才勉强答应他们每年有一次见面的机会，届时有无数的喜鹊会在大河之间用身体为他们搭起一座见面互相倾诉离别相思和衷肠的鹊桥。在这个时间到来之前，他们也只能隔着大河遥望并默默承受分别的痛苦。
每年七夕的鹊桥相会
隔河遥望却相见不相亲的痛苦（一）
隔河遥望却相见不相亲的痛苦（二）
到此整个故事完结。作为后世阅读故事的人们，其实我们应该思考的问题是：平凡的尘世生活环境中的劳动者，所有的过程和经历都是受到特定自然和历史规律所支配、约束的，在特定的条件下，人们可以运用自己的知识和智慧变通地适应甚至有限地改变自然和历史规律的表现、运行方式而使得自己可以获得更良好而稳定的生存、生活环境、条件。因此，我们就可以理解祖先们对大自然规律的理解、想象都完全地拟人化了，而故事中的王母娘娘代表的就是无法改变的严酷的自然和历史规律的法则，隔开七仙女、牛郎的大河就是自然界无法逾越的鸿沟。而七仙女所代表的恰恰是可以通过人们的知识、智慧和技能的不断积累、升华后有限地改变的自然和历史规律的表现、运行方式，两个箩筐中的孩子代表的寓意就是改变后的自然给予人们在生存、生活环境的报答。
宇宙中真实的牛郎星和织女星的位置关系图示
总之，祖先们描述的神话故事传说，本质上还是对自然规律逐渐认识过程中在大脑中想象的情形并应用后来产生的语言文字对美好愿望的深情刻画表达。尤其值得我们炎黄子孙自豪的是，中华民族的文化瑰宝是人类历史上真正独一无二的杰作！！！
