木心先生的文学回忆录是一部充满智慧和感悟的文学作品，不仅展示了他的文学才华和艺术见解，也表达了他对世界人生和文学的深刻理解木心的叙述方式独特，充满了诗意和哲理，读起来既有故事性，也有理论性，引人入胜。
正是艺术成就了木心，木心又成就了人们对于艺术的畅想众说木心，带领我们从多角度，去解读这个中国艺术史上的伟大人物同时，我们也在不断了解木心的过程中，更加懂得了千百年来艺术家们的孤独与深刻对于木心的内涵。
“呈现艺术，退隐艺术家”木心像一只飞在文学艺术星空的大鸟，对一切都平视甚至俯视像对待书一样地对待人，像对待人一样地对待书心目中有个“读者观念”，它比我高明十倍，我抱着敬畏之心来写给它看，唯恐失言失态失礼当没有人理。
诗本身就是最唯心的体裁之一，绝大部分诗人重在叙事抒情，而木心则更为复杂，他要表达的是他的文学观艺术观，乃至世界观对这些，他是不吐不快的，这一点从哥伦比亚的倒影即兴判断等文集中可见一斑最后附。
木心先生开篇便说陈丹青一行艺术家或许因为年轻，对日本仇恨不深或许是艺术家总能抛开一些民族性，国家性的眼光来审视艺术，故而木心先生有此表述我个人倒是觉得木心先生的表述不以为然生活在我周边的青年都是对日本这个。
木铎有心的意思木铎有心是木心先生的笔名，来自孔子学生对孔子的评价“夫子木铎有心”木铎有号角之意，在英国意思是一个男子很坚强，有一颗橡树一样的心可以想到木心对于艺术的追求，那种不在任何文学圈的孤独与孔子。
现在，木心在台湾和纽约的华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物，有一批人会定期到他的居所听他习文授课一批当代著名的画家文学家深受其艺术影响二，不规则的奇异美 我喜欢他的作品，是因为在其中读到了不规则。
1982年起，木心长居美国纽约，一门心思的钻研美术与文学这个一辈子孤傲的人，偶尔想得也是文学，木心对那些虚荣的艺术家圈子敬而远之，艺术人生双丰收的生活不会这么便宜综上，木心妻子有两个，一个是美术一个是。
他是难能可贵的历史人文统一的大伙儿，持续保持着为人处世的醒悟整洁和西方式礼貌我还在采访中，见到本地人对文化艺术的推崇浙江省的现代作家几乎扛起了中国现代文学的江山半壁木心遭受本地笔风的浸染，他自身的不断。
1971年文革爆发，木心哐当入狱，所有作品尽数被毁，三根手指被折断，18个月暗无天日的囚牢生活足以让他忧郁致死然而，这却激发了木心对文学的强烈记忆，个字的密密麻麻的狱中笔记是木心与西方先哲的对话，在与。
木心带着这些学生，在精神和艺术的世界里做时空的徜徉乔伊斯说“流亡，就是我的美学”木心说自己不如乔伊斯阔气，只敢说“美学，是我的流亡陈丹青在文学回忆录后记里写道二十三年前，1989 年元月，木心。
时间是公正的，一如木心所言“中国文学史上自有她八尺龙须方锦褥的偌大尊容的一席地”3“时尚，主流，大众化艺术三敌”木心可谓张爱玲的知己，对艺术，皆“嫉俗如仇”木心在评张爱玲的华丽缘中道“张爱玲喜欢世俗，热闹。
同样，在文学史上，若将现实主义比作一塔，陀思妥耶夫斯基是塔尖列夫托尔斯泰说，人们识别一个陌生的城市，所依靠的，往往只是几个建筑物的尖顶所以木心认为，艺术是这个世界的尖顶#160 #160 #160 #160。
文学回忆录这本书说是讲文学史，其中有大量篇幅都是木心先生自己的人生态度读这部作品最大的感受就是感觉能和他面对面交流一样，能感受到他的思想是那么天马行空，书中他把他的的艺术思维发挥到了极致他对问题的。
但他这份“传奇”，是用世界艺术及文学对他的忘恩负义与残酷报复换来的所以，与很多人观感不同，作为一名读者，我更把木心视为大屠杀时代的幸存者，而他的作品，是这位虎口逃难者跑在肆虐之路上时的人性主义低吟我。
