哈尼族的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家哈尼梯田从古至今始终是一个充满生命活力的大系统，今天它仍然是哈尼族人民物质和精神生活的根本它不像长城故宫秦始皇陵埃及金字塔；哈尼族选择半山居，哈尼族人家都建有耳房，建有双耳房的建筑形成四合院耳房建筑为平顶房顶铺以粗木，再交叉铺以细木和稻草，上加泥土夯实如今则多用水泥抹顶作为晒台晒谷晾衣乘凉孩子游戏妇女纺织往往都在；哈尼族的传统节日风俗哈尼族的传统节日有十月年六月年吃新谷姑娘节敬老节里玛主节捉蚂蚱节吃新米节六月年哈尼族的民族节叫“库扎扎”，时间为夏历六月二十六日，因此又叫“六月年”六月年也是个欢乐的节。
哈尼文以哈雅方言的哈尼次方言为基础方言，以绿春县大寨哈尼语的语音为标准音这个方案于一九五七年三月在昆明召开的云南省少数民族语言文字科学讨论会通过，又经一九五八年四月在北京召开的全国第二次少数民族语言科学讨论会讨；哈尼族多居住在半山腰，依山势建立村寨红河元阳绿春等地住的是土墙草顶楼房，以石垫基，以木为柱，土基砌墙，屋顶铺茅草，少数用瓦楼房有上中下3层，下层关牲畜，中层住人和存放粮食，上层堆放瓜菜等杂物；所以哈尼族的文化其实是一种人跟自然统一的文化一哈尼族的起源哈尼族的先祖可以追溯到公元前三世纪在大渡河以南附近活动的和夷部落后来唐朝初期，有一部分哈尼族先民，开始往西迁移，一直到元江以西沧江地区而在唐朝。
箐口哈尼族民俗文化生态旅游村景区简介 #160#160#160 #160#160箐口哈尼族民俗文化生态旅游村位于元阳县新街镇到绿春县的“晋思”公路沿线，距元阳县城35公里，座落于半山腰，占地约5公顷，全村有150户人家；哈尼族仍然保留着古羌戎父子连名制的传统，即父亲名字后头的一个字或两个字作为儿子名字的起头字，世世代代连续下来丧葬主要实行火葬 哈尼族性风俗习惯是什么？ 哈尼族多居住在半山腰，依山势建立村寨红河元阳绿春等地住的是；哈尼族原来没有自己民族的文字，1957年，采用拉丁字母形式，以哈雅方言的哈尼次方言为基础方言，以绿春县大寨哈尼语的语音作为标准音，创立了一套哈尼族文字方案 哈尼族是一个与音乐歌舞为伴的民族，主要舞蹈有大鼓舞棕扇舞木雀舞；云南省元阳县碧播山一带的哈尼族，每年农历二月初四要欢度别开生面的姑娘节这天，鸡还未叫，男人们就要首先挑回一担水，天麻麻亮时，再砍回一捆柴，接着，就生火烧水，把洗脸水恭恭敬敬地端给慢腾腾起床的妇女然后。
哈尼族特点哈尼族，东南亚称阿卡族，民族语言为哈尼语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河江城墨江及新平镇沅等县；哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜认为天地间存在着强有力的天神地神龙树神和具有保护神性质的寨神家神等，必须定期祭祀，祈求保佑对于给人们带来疾病和灾难的各种鬼神，则要通过祭祀和巫术加以制约驱赶；绿春县特色文化有彝族海菜腔彝族烟盒舞苗族花山节铓鼓舞阿细先基等1彝族海菜腔彝族海菜腔属海菜腔变体的民歌，与其他三种变体曲调沙悠腔四腔五山腔并称“四大腔”2彝族烟盒舞彝族烟盒舞又称“跳弦”。
哈尼族文学艺术哈尼族民间口头文学极其丰富，有讲述万物来历的创世纪叙述人类战胜洪水的洪水记反映民族迁徙的哈尼祖先过江来等哈尼族舞蹈有“三弦舞”“拍手舞”“扇子舞”等，其中流行于西双版纳地区；编辑本段民族概况 哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族，哈尼族主要分布的滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州西双版纳傣族自治州普洱市和玉溪市哈尼族见于汉文史籍的名称，有“和夷蛮”“和泥”“窝泥”。
