1、知识和能力是一点一点积累起来的，要留意有扎实的基础，要留意温习和巩固，不能急于求成下面给大家分享一些关于19世纪以来的世界文学艺术知识点，希望对大家有所帮助19世纪以来的世界文学艺术知识1 第一讲 文学 1浪漫；它在基督教文学史和世界文学史上皆有十分重要的地位它是督教文学的源泉和宝库，后世教会作家无不从中获取信仰教义，题材和技巧的营养，创作出感染人心的作品圣经对欧洲文学艺术产生了深远的影响在英国，诗人乔叟的；2在反映方式上，文学艺术以感性形式来把握世界其他社会意识形态与文学艺术的对人和人生的反映过程和目的是不一样的，前者从具体的人和人生出发，随着认识的深化便会渐渐疏远对象自身的感性特征，进而专注于对人和人生的准确单纯的抽象意义；但是随着社会经济的发展和科技水平的提高，群众文学艺术在内容和形式上也要进行一一创新，以适应现代社会的发展因此，新时期如何提升群众文学艺术在文化馆中的地位成为重中之重下面，笔者将从新时期群众文学艺术存在的问题；到了现代，中国的文学说实在的在世界上根本说不上地位，也就是说，在世界上要谈中国的文学，就谈古代好了，中国现在的在世界上没有竞争力大家可以看看诺贝尔文学奖的获奖作品，和法国及英国的最高文学作品，就能看出差距来啦；最为亲切的一类文学白桦林伏特加手风琴喀秋莎，书中描述的异域风情令人陶醉普希金托尔斯泰果戈理契诃夫，这些伟大的作家，几乎无人不晓；俄罗斯文学在世界文学史上的地位是非常高的，他们曾经出现过大批优秀的文学家，比如说高尔基；文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动，文学作品属于人类的精神产品，文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动，所以，文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的基本的价值所在正如早期的德国现象学学家Moriz。
2、中国文学的连续系统性是世界上独一的无论那一个国家，他的文学总是独特的，不可代替的由于近代中国社会发展的滞后，国力衰弱，汉语的影响力较英语，法语，西班牙语为低，所以拿西方人的观点来看，中国的文学也是很落后的；总之，文学艺术起源于劳动，而原始人的文学艺术活动是和他们的集体生？劳动分不开的原始人不认识自然的客观规律，认？周围的世界可以用自己主观的意志随便改变他们相信自己语言的力量，企图用它来“控制自发的害人的自然现象”，甚至企图用；中国文学在世界文学中地位和影响力都处于较低水平事实上这很矛盾现在摆在中国文学创作者面前的有两个选择，一个是彻底摆脱传统思维和逻辑，将文学的表达方式和内核全部西化以征得主流世界的一席之地，二就是放弃现在这种；由于这部作品是用作者的切身体验写成，具有揭示平安时期男贵族荒淫无耻的生活的作用，同时也反映了处于被压迫地位的贵族妇女对自身地位的反省，真挚动人除此之外，平安时期的贵族妇 女还写过许多日记文学11世纪初期出现的；莎士比亚永远是人类艺术经典的标志一个来自英国的文学巨匠和天才！历经数百年，谁也没有撼动超过他世界上的文化艺术地位英国首相丘吉尔曾经说过，我宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚可见莎士比亚的文学地位几乎无人可。
3、文学地位是其作品所被大众评价的高低一般取决于其富含的文学与艺术作品的价值，文学地位都是人民大众给的，被人民大众所欣赏所认可的作品，还有个人的贡献评价体系有时候会有所抑扬，这很正常，但最终决定某个人成就的只能；政治背景相继而来的第三次科技革命两次世界大战垄断资本主义的形成以及俄国十月革命的胜利等，都深刻地影响着人们的生活方式和思维方式，改变着人们的精神生活，为这一时期文学艺术的发展开辟了更广阔的天地；综上所述，中国古代文学历史悠久，材料丰富，达到了较高的思想水平和艺术水平，特别是在散文和诗歌方面取得了突出的成就，对世界古代文学的发展作出了重大的贡献，因而在世界古代文学史上占有一席重要地位，可以与同时代的印度文。
4、艺术它仅仅是艺术，它既不能治国也不安邦，我们不应肆意夸大艺术的地位和作用艺术是人类精神世界的一座后花园，是一个金壁辉煌的殿堂，只不过这个殿堂是海市蜃楼，是空中楼阁，是一种并不存在的真实 参考资料。
