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二十世纪及当代艺术板块的主推力作，大部分都是
“
85
新潮”运动中的代表性艺术家。作为中国当代艺术发展的一个重要时期，“八五新潮”是指
1985
年前后中国如火如荼的现代主义美术运动，在
1985
年到
1989
年的四年间，不断介绍欧美现代艺术，并在头版头条上介绍年轻一代的前卫艺术。现在著名的一些艺术家像罗中立、王广义等都是在这几年间脱颖而出的。
中国嘉德二十世纪及当代艺术板块中，尤属罗中立的《春蚕》最为引人注目。这是罗中立继《父亲》之后，为世人所呈现的另一幅扛鼎之作，对于母亲的形象塑造也成为了当代中国美术史上重要的一页。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”作为《父亲》的姊妹篇，《春蚕》 同样是想通过刻画传统农村中最具典型性的劳动女性形象，来表达艺术家对农村、对农民无法割舍的“乡土”情怀。用“春蚕”喻母亲，也饱含着一位赤子对母亲发自肺腑的爱与感激。
《春蚕》将母亲的银发作为重点的超写实部分，淡化了人物面部的处理，从侧面反映出母亲含辛茹苦的人生历程：低眉垂眼间，皱纹布满额头，衣衫褴褛下露出一双黢黑、苍老的手。而干枯的、饱经风霜的手边，是象征新生与希望的桑叶，是丰满的、充满生命力的春蚕，这些强烈的对比令人动容。
另外，此次还展出了王广义《黑色理性——病理分析》，“黑色理性”系列画作是王广义八十年代末创作的一次重要转折，为其最重要的历史阶段。他开始将现实问题与艺术史相结合进行创作，针砭时弊地提出“清理人文热情”理论，以“文化分析”和“图式批判”的方式完成了现代到当代的转型。本件《黑色理性——病理分析》正是这一时期的代表作，彼时起，王广义从一个试图改造艺术语言的标准的文化乌托邦主义者转向为一个改写历史文本的文化批判者。
除了罗中立、王广义以外，此次预展还展出了陈箴（1955-2000上海）的装置艺术作品《持续不断的声音》。此件作品作于陈箴去世前两年，其灵感来自于他在以色列和巴勒斯坦的经历，他借用中国传统家具样式的椅子和当地制鼓的材料创作出一种新的乐器，像是一个欢乐的祭坛，但更像是一个使身体获得救治的仪式，传达着艺术家对生命本质的探索，对精神超越的追求和对生死轮回的感悟。
除了上述力作以外，还有一件被载入中国当代美术史的重要画作，那就是“85运动”主将曹涌的力作《现代悲剧的图式之二》。曹涌对现代悲剧的表现始于1986年，这时他开始用老鼠作为基本创作元素，来提示现代悲剧的发生。作为85运动的主将之一，他的作品都诉诸着他对艺术本质，对人文世界以及对社会发展的观照与思考，都显现出强烈的哲学性。对于这个世界，曹涌怀着一种极其复杂的情感，他在作品中一次又一次地反思这种荒谬性，但同时，他又饱含着对于这种荒谬性的认同甚至欣赏，如此投入、竭尽所能地创作着。
此次中国嘉德2017春拍，在陶瓷版块也推出了极具收藏价值和观赏艺术的珍品，其中汇聚了瓷器、玉器、佛像和紫砂等多种品类，佳器云集，琳琅满目。其中不得不提的一件佳品当属唐英制造的堪称清代御窑粉彩中的铭心绝品——清乾隆 粉彩过枝芙蓉花蜻蜓纹盘。乾隆早期俊公榷陶之佳器的官窑名品—画面清新，笔触细腻清晰，色彩柔丽多变，具宫廷画师画样之气韵，寄托着帝王的雅趣，弥足珍贵。
清代陶冶技术得到空前发展，尤其是康熙、雍正、乾隆三朝，国运昌隆财力充裕，帝王倾心瓷玩，负责监督窑务的官员也多能竭心尽力，绝代名窑应运而生。明清御窑厂的历代督窑官中，唐英声名最着，成就也最高。此件「大清乾隆年制」款仿古铜釉海螺形足敞口尊，形制古朴，系仿古青铜尊。
除了以上的板块以外，中国嘉德家具工艺品版块将为广大藏友呈现明清古典家具、文房雅玩、国石篆刻等诸多精品。其中，源自德国藏家古斯塔夫?艾克著录的明晚期 黄花梨佛龛式药箱堪称经典之作，传承有序。
明晚期黄花梨佛龛式药箱，整器造型古朴，不饰雕琢，延用了明式家具造型简约的制作特点。药箱选材甚为考究，使用精良的黄花梨，纹理格外华美，箱门、侧板、内部抽屉脸及佛龛门等，处处可观可赏，可圈可点。内部设计有十四个抽屉，抽屉六层，另有暗格，别有洞天，适宜储存多种物品，曾吸引众多嘉宾驻足品鉴。值得一提的是，中央位置设一木对剖的双开门，纹理起伏若山峦，门后为壸门形佛龛，甚为巧妙新颖，十分少见。
古琴，作为我国传统文化的一种符号与象征，已被联合国教科文组织认定为非物质文化遗产。众所周知，中国古琴，最早源于早期的礼乐文明，在传统文化中有着特殊的地位，自古以来是帝王将相、文人雅士修身理性的器物。今春，中国嘉德将为我们呈现历经岁月的五床传世古琴。
这横跨唐、宋、元、明、清的五床古琴是杨大钧、王世襄、李浴星三位老先生的珍爱旧藏。经历过特殊时代，五床古琴完整流传至今，异常难得，那苍古琴音、丝丝断纹中都透露出珍贵的历史文化信息。
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