本文作者:sukai

京派文学艺术成就(京派文学形成原因)

sukai 01-07 124

  晁谷艺术

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  敦睦堂

  前言

  全国曾有许多处敦睦堂,可叹的是大多已经沦为遗迹或不复存在,晁谷的敦睦堂能以艺术生活之名发展至今天成就,可谓历久弥新。

  敦睦堂334年后在北京重张开业

  敦睦,语出《后汉书·独行传·缪肜》:“弟及诸妇闻之,悉叩头谢罪,遂更为敦睦之行”指亲善和睦。相传,敦睦堂是康熙皇帝于1662年为张姓家族题写的匾额,他有感于张氏家族敦厚族里,和睦相邻,兄言弟诺,弟言兄诺,以至和气致祥的基本主张。据史料,敦睦堂始建于清康熙十五年(1676)年,初为私家祠堂,以著书立说、承办私学,弘扬华夏文明为己任,重教化、助人伦。所谓敦睦亲亲、谐和九族万国......为继承历史光荣,弘扬中华传统文化,2010年12月18日,晃谷把敦睦堂建成了一个艺术生活馆,并将敦睦堂正式注册为商标,进行品牌经营发展,敦睦堂于334年后重放光彩,目前已成为文人雅士、画坛好友相聚品茗、论画问道的喜爱之地。

最早记录敦睦堂的怀葛堂

何氏礼记

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晁谷先生煞费苦心地搜集到了一些张氏族谱,小心地封存在玻璃展柜中。

众名家为敦睦堂添宝

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范迪安先生题写的堂名

范迪安先生为敦睦堂题写的对联

冯远先生根据晁谷的代表作彩荷系列和野古子系列所作的对联

  

刘大为先生为晁谷题写的工作室名

  

田伯平先生又为敦睦堂添宝

曾有上百位艺术家为晁谷先生及敦睦堂题字,这得益于晁谷为人秉承“敦睦”之道,因此佳友甚多。

敦睦堂内部陈设

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敦睦堂以晁谷先生艺术作品和艺术理念融入到各种产品当中,将他的艺术作品绘制在瓷器、陶器、紫砂、刺绣上,如彩荷系列、野谷子系列和十二生肖系列等,此外还有古典家具制作、装饰等系列产品,将中国传统的“二十四孝”、“莲池大师放生图说”,“佛教二十诸天详解”等经典故事融入到系列精品茶礼当中,饱有传统文化内涵及艺术、实用价值于一身的文化精品。敦睦堂能以艺术生活之名发展至今天成就,真可谓历久弥新。

  

  

  

  

敦睦堂呈纵深状,长廊般地陈列着与晁谷相关的艺术品及衍生产品。总体看,格局简明大方,风格低调稳重却不失华贵。

关公及福禄寿喜作品展示

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大厅中陈列着多幅关公、福禄寿喜等人物画,其中,“夜读春秋”、“单刀赴会”和“关公立像”三幅作品的真迹已被国家博物馆永久收藏。

根据晁谷的关公画像创作的雕塑栩栩如生,不怒自威。由于三国人物关羽在中国历史上已被神化,通称“关公”,多地称“关帝”、“关爷”,全国关公的画像、塑像不计其数,可谓是家喻户晓。正因于此,晁谷在当年接 到中国邮政创作关公画像的任务时,才深感责任重大,如何才能画出神韵符合广大人民群众所认知、想像中的的关公?于是通宵达旦进行思索,六易其稿,终于不负重托地完成了这一使命,得到社会各界绝大多数人的肯定。

  

  

  

  

  

  

  

之所以能够创作出“神”像,这和晁谷早在1987年时在法海寺临摹壁画上的神话人物故事长达六年有着很大的关联。

  1984-1993年晁谷对中国传统壁画进行了深入的、大量的研究,从敦煌到永乐宫,从毗庐寺到青龙寺都进行了长期的考察和临摹工作。直到1987年在明代壁画《法海寺——帝释凡天礼佛护法图》前驻足,临摹工作长达六年之久。此壁画中二十诸天以及天龙八部和八方佛的深入描绘使晁谷对中国古代人物绘画的高深造诣领会于心。直到2011年,中国邮政集团找到晁谷创作中国首套以《关公》为题材的特种邮票时,他深刻领悟到要想把“关公”这样一位人神兼备的历史人物刻画出来,没有深厚的民族传统绘画的坚实基础,是无法表现出《关公》这个深深植根于中华民族心目中、可供人们信仰祭拜并被人们供奉于伽蓝殿瞻仰的“天神”形象。晁谷深深的感悟到,面壁六年,就是为了画好一个在中国人文历史长河中绵延一千八百多年以来,承载着所有华人心目中“忠、仁、义、勇”以及美好愿望和诉求的文武大圣形象。

敦睦堂衍生品——瓷文化

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敦睦堂款磁州窖赏盘

  

  

晁谷的花鸟画图案烧制在精美的中国瓷器和陶制品上,集生活日用、艺术欣赏于一身,别有一番雅致风味,也颇具收藏价值。

敦睦堂衍生品——茶礼文化

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  敦睦堂专用茶内扉

  

  

  

  

  

  

  

将中国传统的“二十四孝”、“莲池大师放生图说”、“佛教二十诸天详解”等经典故事和晁谷的艺术理念融入到茶礼文化中。敦睦堂普洱茶每款茶饼仅制666饼,具有极高的收藏价值,弥足珍贵。由于青叶的采摘时辰、加工工艺和存放时段的不同每款茶各有不同的口感,不可复制。唯恐有假冒,以查内扉说明为据。

敦睦堂衍生品——红酒文化

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“接地气”——无论绘画,还是以“敦睦堂”为名的红酒,晁谷将这个理念发挥的淋漓尽致。

敦睦堂保定分号紧张施工中

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彩绘图案上墙,晁谷老师亲力亲为,小试油漆画水墨!

  

  

  

庭院地面装饰紧张进行中,明代《老夫子神道碑》及清代道光年间学馆碑鑲在路中央.以醒世对传统文化的传承与发扬。

《二十四孝图》墙砖用于外墙体充分体现了中国传统文化底韵!

附作品赏析

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晁谷的作品,无论是谷穗松鼠、还是禽鸟荷花皆清新明丽,生动而自然,尤其是对一些动物的描绘更是活泼可爱,灵动传神。画面中始终洋溢着一股爽朗欢悦的气息。传造物的外在形貌特征和内在的精神气度于笔端,是国画家的必修课。而晁谷又能在笔墨传情的基础上另辟蹊径,以谷穗、荷花、松鼠为主要表现对象,且精于表现他所钟爱的这些题材,表明了画家对自我艺术特色与当代画坛整体发展趋势的洞悉与把握,其经验可资借鉴。

——刘大为

  他取海派花鸟画的灵动,艳而不俗,

  他发扬京派绘画的骨力与南派的氤氲水墨相结合,

  在水墨情境中塑造丰富形象,

  为画坛注入清新与活力。

  他就是新京派画家——晁谷。

  

  ·1962年生于北京,

  ·中国美协会员,

  ·北京海峡两岸书画家联谊会副会长;

  ·中国第一枚申奥邮折长卷《2008到北京》绘画作者,

  ·全国居民身份证防伪标志设计者;

京派文学艺术成就(京派文学形成原因)

  ·1985年作品《高原之舟》入选全国美展;

  ·1986年为人民美术出版社创作连环画《骆驼祥子》《鹦鹉雪衣》;

  ·1987年深入研究中国古代壁画并开始临摹《法海寺壁画》,

  ·1989年入选《中国水墨新人奖》;

  ·1993年在中国美术馆举办《晁谷画展》;

  ·2001年在中国水墨的实验中,着力表现残荷的水墨样式和生存状态,以及在花鸟画的取材上大胆创新,形成今日大家看到的残荷系列和野谷子系列;

  ·2002年以来对中国传统的生肖作品进行了系统的刻划与表现,尤其是鼠、牛和虎的表现更是独具匠心。由杨柳青美术出版社出版《晁谷画鼠技法》《晁谷画牛技法》《晁谷画兔技法》等;

  ·2011年创作中国首套《关公》邮票,由中国邮政集团首度发行,此邮票发行一周后,涨至166倍,成为集邮界的新宠。后又创作《福禄寿喜》展示于全国各城市公共路牌。

  来源:晁谷艺术

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  2016年4月刊

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