1、这是一部思想性和艺术性很高的口头文学，丰富了祖国的艺术宝库柯尔克孜族人民能歌善舞，阿肯伊尔奇玛纳斯奇是民间音乐的创作者加工者和传播者还肓多种群众性的娱乐体育活动，如赛马叼羊摔跤马上角力拔河。
2、玛纳斯是新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州地方传统民间文学，世界非物质文化遗产之一 玛纳斯诞生于公元910世纪，在流传过程中经过不同世代的柯尔克孜族歌手们的琢磨与提炼，变得更加丰满和富有传奇色彩在16世纪已开始流传，千百年来，一直口口相。
3、在柯尔克孜族文学史上，玛纳斯起着承上启下的重要作用，对柯尔克孜族文学的发展产生了深远的影响它对柯尔克孜族作家文学的形成产生了巨大而潜移默化的影响而当代著名的柯尔克孜族诗人作家，基本都是听着玛纳斯的歌长。
4、藏族民间说唱体长篇英雄史诗格萨尔蒙古族英雄史诗江格尔和柯尔克孜族传记性史诗玛纳斯被并称为中国少数民族的三大英雄史诗1格萨尔王传是我国藏族人民创作的一部伟大的英雄史诗，大约产生在古藏族氏族社会开。
5、史诗也是柯尔克孜族人民文学语言的宝库，词汇丰富，妙语联珠，表现力强，达到了内容和形式的统一，给人以特殊的美感这部长诗博大纷纭，涉及到历史语言天文哲学宗教民俗地理音乐等方面，是一部具有重要认识价值的。
6、随着柯尔克孜文字的创立，柯尔克孜的书面文学也相继诞生，其中阙特勤碑毗伽可汗碑便是其早期突厥如尼文书面文学的代表之作，而阙特勤碑更是柯尔克孜文学的不朽之作柯尔克孜族是我国古老的游牧民族，在漫长的历史。
7、柯尔克孜族的史诗民歌玛纳斯是柯尔克孜族著名传记性史诗是一部规模宏伟内容丰富具有很高思想性和艺术性的文学作品它早在很长的年代里，由“玛纳斯奇”专门演唱史词的民间歌手，广泛吸收民间文艺创作成就与歌唱艺术。
8、历史文学方面蒙古秘史蒙古黄金史蒙古源流好似蒙古族的三大历史著作藏族蒙古族柯尔克孜族的三大英雄史诗是格萨尔江格尔玛纳斯是文学文库中的瑰宝少数民族还有许多丰富的民间文学，如壮族的刘三姐。
9、在柯尔克孜族的文学遗产中，民间文学占据首要地位其形式有神话传说故事史诗叙事诗寓言民歌谚语谜语绕口令等，内容丰富，题材多样我国柯尔克孜族主要分布在新疆西南部的克孜勒苏柯尔克孜自治州以及北部的特克斯。
10、2英雄史诗有藏族的格萨尔王传蒙古族的江格尔和柯尔克孜族的玛纳斯这3部史诗被列入世界英雄史诗之林，引起学者的瞩目3优秀长诗有维吾尔族的阿诗玛召树屯逃婚调艾里甫和赛乃姆。
11、柯尔克孜人的生产生活理论道德民风民俗及其文化生活文学艺术，均与萨满教世界观融于一体萨满文化与柯尔克孜人的民族文化在长期的交汇融合中，逐步形成了柯尔克孜族的独特文化，这种文化对柯尔克孜人的影响是根深蒂固的尽。
12、玛纳斯的各部在人物塑造故事情节的安排上颇多创见，在语言艺术方面，具有浓郁的民族特色史诗中的丰富联想和生动比喻，均与柯尔克孜族人民独特的生活方式自然环境相联系史诗中常以高山湖泊急流狂风雄鹰猛虎。
13、此外还有沈从文龙朱石子船虎雏阿丽思中国游记边城长河，散文从文自传湘行散记湘西史诗格萨尔藏江格尔蒙玛纳斯柯尔克孜族阿诗玛壮。
14、柯尔克孜族是一个能歌善舞的民族民歌的形式和内容十分丰富柯尔克孜族民歌浩如烟海，民歌的特点是短小精悍，容易抒发感情一般都有曲有词，可独唱合唱历代传唱的民歌都是具有高度思想性艺术性和特殊风格的文学佳作。
15、大曲小曲所描绘的有农民牧民手工工人的劳动生产，有本民族的历史和风土民情，有英雄人物的英雄业绩，有家乡的山峦河流草原，有民族间的友爱，也有人民群众反抗本族巴依等剥削阶级及外来侵略者的斗争柯尔克孜族的音乐。
16、2005年，维吾尔“十二木卡姆”被联合国列入世界非物质文化遗产名录“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”被人们赞誉为“华夏瑰宝”“丝路明珠”玛纳斯 玛纳斯是柯尔克孜族英雄史诗玛纳斯通过曲折动人的情节和优美的语言。
17、各国的文学艺术史都可以证明这一点远古时代的神话传说和歌谣固然是人民的创 造，各民族的史诗民间故事，像希腊和印度的史诗，像我国的藏族史诗格萨尔蒙古族史诗江格尔柯尔克孜族的玛纳斯等也都是民间的。
